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『貳』 初二語文下冊文言文重點句子的翻譯，跪求。。。。。。

26、慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。《岳陽樓記》--范仲淹
譯文：宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
像那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就像春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

27、環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也.《醉翁亭記》--歐陽修
譯文：
環繞滁州城的都是山。城西南方向的眾多山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅玡山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，則是釀泉。山勢回環，路也跟著山轉，有一座像鳥張開翅膀一樣的亭子四角翹起，高踞於泉水之上，就是醉翁亭。建造亭子的人是誰?山裡一個名叫智仙的和尚。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號「醉翁」來命名的。太守同賓客來到這里飲酒，喝很少的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫「醉翁」。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上。 像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙雲聚攏，山谷顯得昏暗，或暗或明，變幻不一，就是山間早晚的景色。野花開放，散發出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭；天氣高爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露出來，這是山中四季的景色。早晨進山，傍晚歸來，四季的景色都有所不同，樂趣也是無窮無盡的。 至於背東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老人彎著腰走，小孩由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人在遊玩。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水來釀酒，泉水香甜，酒香清洌；野味野菜，各種各樣擺放在面前的是太守在宴請賓客。宴會上暢飲的樂趣，不在於音樂。投壺的人中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站起來坐下去，大聲喧嘩的是這些賓客們在盡情地歡樂。那容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的人，是喝醉了的太守。 不久夕陽下山，人們的影子四處散開，太守下山回家，賓客跟在後面。樹林里枝葉成蔭，鳥雀到處鳴叫，遊人離開後，鳥兒們就開心了。然而鳥兒知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，遊人只知道跟著太守一同遊玩而快樂，卻不知道太守是把人們的快樂當作快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒後又能用文字來記述這件樂事的人是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修28、崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」《湖心亭看雪》--張岱
譯文：崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中遊人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天初更以後，我劃著一隻小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、雲、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點，我的船像一片飄在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。 到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，面對面坐在那兒，一個小書童燒著火爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個人)看見我，十分驚喜地說：「想不到湖中還會有這樣痴情賞雪的人！」便拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯告別。問他們的姓名，（他們回答）是金陵人，在此地客居。等我到達自己船的時候，船夫喃喃自語地說：「不要說先生痴，還有像你一樣痴的人。」

『叄』 誰能給我找一下 馬說 小石潭記 岳陽樓記 醉翁亭記 送東陽馬生序 的譯文 老師讓總結的 哪位好心人，幫幫忙

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材 世有伯樂，然後有千里馬。
，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
譯文
世上先有了像伯樂那樣擅長相馬的人，然後才有日行千里的馬被發現。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在僕役的手裡受到屈辱，跟普通的馬一同死在馬廄里，不能稱之為千里馬。 能夠日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得根據千里馬日行千里的本領來喂養它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，（因）吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢? （養馬人）驅使它不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂養它不能充分發揮它的才能，(聽到）馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：「天下沒有千里馬!」唉!難道真的沒有千里馬嗎？其實是他們真的不能識得千里馬啊!

小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

譯文
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好像人掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞發出的聲音，（我）心裡很是高興。於是砍倒竹子，開出一條小路，往下走看見一個小潭，潭水特別清澈。（潭）用整塊石頭形成潭底，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小島嶼、小石壘、小石岩等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄盪。 潭裡的魚大約有一百來條，都像在空中游動，沒有什麼依託似的。陽光向下直照(到水底)，（魚的影子）映在(水底的)石面上，獃獃地（愣在那裡）不動；忽然間又向遠處竄去，來來往往輕快敏捷，猶如在同遊人相互逗樂。 向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒彎曲，時隱時現。溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯，也不知道溪流的源頭（在什麼地方）。 坐在潭邊，四面有竹子樹木環繞合抱著，寂靜空虛地沒有其他人，（那幽深悲涼的氛圍）令人心神凄涼，寒氣透骨，寂靜的使人感到憂傷，也幽深極了。因為它的環境過於冷清，不能長時間地停留，於是就把當時的情景記下便離開了。 同我去遊玩的人，有吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，還有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。

譯文如下

宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們大概一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年九月十五日（1046年）

醉翁亭記 北宋 歐陽修
選自—《歐陽文忠公文集》
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
[編輯本段]譯文
粟潤湘篆書《醉翁亭記》環繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰?是山裡的和尚智仙。給它命名的是誰?是太守用自己的別號來命名的，太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫「醉翁」。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在酒上。
要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙雲聚攏來，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開放，散發出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進山，傍晚回來，四季的景物不同，人們的樂趣也是無窮無盡的。
至於背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老老少少，來來往往，絡繹不絕，這是滁州人在旅遊。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在於音樂，投壺的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。
不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在後面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是遊人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，遊人只知道跟著太守一同遊玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒後又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。

原文:
余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

今諸生學於太學，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。

譯文:
我小時候就特別喜歡讀書。家裡貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池裡的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多願意把書借給我，我於是能夠閱讀很多書。到了成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終於獲得多教益。

當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。

現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然後才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？

馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之後進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候學慣用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉探視他的雙親，我特意告訴了他求學的艱難。

原文+翻譯
望你喜歡。

『肆』 古詩、顧問原文。不要有錯別字的、大概都是八年級下冊的

對不起，我今天才回家，才收到你的請求，希望能得到你的原諒。下面是我的一點建議；是不是寫出詩的原文，還好我學過！
《酬樂天揚州初逢席上見贈》（劉禹錫）
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
《赤壁》（杜牧）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《過零丁洋》（文天祥）
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《水調歌頭 明月幾時有》（蘇軾）
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《山坡羊 潼關懷古》（張養浩）
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇（chú）。
傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦！
《行路難》（李白）
金樽清酒斗十千，
玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，
拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，
將登太行雪暗天。
閑來垂釣坐溪上，
忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，
多歧路，今安在。
長風破浪會有時，
直掛雲帆濟滄海。

《茅屋為秋風所破歌》（杜甫）
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。

俄傾風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
《白雪歌送武判官歸京》（岑參）
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
《己亥雜詩 浩盪離愁白日斜》龔自珍）

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。

《送杜少府之任蜀州》（王勃）
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
《登幽州台歌》（陳子昂）
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》（李白）

棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

《早春呈水部張十八員外》（韓愈）
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
《無題》（李商隱）
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
《相見歡》（李煜）

無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。
《登飛來峰》（王安石）
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。

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《蘇幕遮》（范仲淹）
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
《贈從弟》（劉楨）

亭亭山上松，
瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，
松枝一何勁。
冰霜正慘凄，
終歲常端正。
豈不罹凝寒？
松柏本有性。
《飲酒其五》（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

那個古文在下面：
《與朱元思書》
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《馬說》
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
《送東陽馬生序》余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》
【譯文】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢凍僵了不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦綉衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處於他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！

《小石潭記》
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫（霪）雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

《醉翁亭記》
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者

應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

《滿井游記》
燕地寒，花朝節後，余寒猶厲，凍風時作。作則飛砂走礫，局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。

廿二日，天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺露寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，壘而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。

夫能不以游墮事，而瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無紀？己亥之二月也。

希望對你有幫助，很感謝你的信任！

『伍』 佳木秀而繁陰的上一句是什麼

上一句： 野芳發而幽香
醉翁亭記
[作者] 歐陽修

『陸』 八年級下冊語文文言文重點句子翻譯

八年級下冊：與朱元思書
1、風煙俱凈，天山共色。 那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現相同的顏色。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。
3、負勢競上，互相軒邈。 （那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠處伸展。
4、 鳶飛戾天者，望峰息心那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷功名得祿的心。
5、 經綸世務者，窺谷忘反忙於經營俗務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。
6、 疏條交映，有時見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光

八年級下冊：送東陽馬生序
1、家貧，無從致書以觀，每假於借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。家裡窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。
2、行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴冬刮著猛烈的風，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。
3、同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學生都穿著綉花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。
4、以是人多以書假余。因此人家多願意把書借給我。
5、余立侍左右，援疑質理。 我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。
6、以衾擁覆，久而乃和用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。
7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。
8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學時的辛勤與艱苦就是如此罷。
9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。
10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。又苦於沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經跑到百里外，捧著經書向當地有名望的前輩請教。

八年級下冊：小石潭記------唐柳宗元 唐宋八大家之一。
17. 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。 從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裡很是高興。
18. 伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。於是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈。
19. 青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
20. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什 么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，獃獃地不動
21. 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。
22. 其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
23. 四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。
24. 以其境過清，不可久居，乃記之而去。由於這地方過於冷清，不能長時間地停留，於是就把 當時的情景記下來便離去了。

八年級下冊：岳陽樓記-----范仲淹（宋）
27) 越明年，政通人和，百廢具興。—— 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。
28) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。—— 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎——被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？
29) 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。——登上這座樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。
30) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。—— 登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，於是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。
31) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？——我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什麼緣故呢？
32) 不以物喜，不以己悲。—— 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
33) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。—— 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。
34) 其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。—— 大概人們一定會說「在天下人憂之先憂，在天下人樂之後才樂」吧。
中心思想：本文以作「記」為名，借題發揮，表達了作者「不以物喜，不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負。

① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。
② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。
③ 表現洞庭湖「勝狀」或「岳陽樓大觀」的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
④ 前人之述備矣中「前人之述」指：唐賢今人詩賦。
⑤ 「遷客騷人」覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。
⑥ 登斯樓也中的「斯樓」是指「岳陽樓」。
⑦ 在句子「或異二者之為」中的「二者」是指：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。
⑨ 在句子「是進亦憂，退亦憂」中，「進」指：居廟堂之高；「退」指：處江湖之遠。
⑩ 在句子「是進亦憂，退亦憂」中，「進亦憂」指：居廟堂之高則憂其民；「退亦憂」指：處江湖之遠則憂其君。
⑾、本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
⑿、本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
⒀、句子「微斯人，吾誰與歸」中「斯人」是指：古仁人。
⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
⒂、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是：先天下之憂，後天下之樂而樂。
⒃、「遷客騷人」抒發「覽物之情」的句子有：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

八年級下冊：醉翁亭記------歐陽修（宋）
1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。—— 順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。
2） 峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。—— 繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。
3） 名之者誰？太守自謂也。—— 給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。
4）太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也——太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀又最大，因此給自己起了個別號叫「醉翁」。
5） 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。—— 醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。
6） 山水之樂，得之心而寓之酒也。—— 欣賞山水的樂趣，內心領會了，而後把它寄託在喝酒上。
7）若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。—— 像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸消盡，暮雲四合，岩谷洞穴變得昏暗起來國。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。
8） 朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。—— 早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。
9）宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡。—— 宴會喝酒的樂趣，不在於音樂。射的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們時起時坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。
10）蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。—— 一個面容蒼老、滿頭白發的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。
11） 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。—— 不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。
12）樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。——這時樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，遊人離去後，鳥兒歡樂起來。
13）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。—— 人們只懂得跟著太守遊玩的樂趣，卻不懂得太守心中自有他的樂趣。
14）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。—— 喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒後又能用文章來表述這種快樂的，就是太守。
三、文章內容理解：
《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，並勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文「句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守」。
1. 全文的主旨是：與民同樂。「樂」字貫穿全文。
2. 文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
②、解釋「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；
④、寫山間傍晚景色的句子是：雲歸而岩穴暝；
⑤、寫春景的句子是：野芳發而幽香；
⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；
⑦、寫秋景的句子是： 風霜高潔；
⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；
⑨、第三段寫游琅琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。
⑩、表現本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
⑾、表現禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。
⑿、照應「頹然乎其間者，太守醉也」的句子是：太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高。
⒁、「醉翁之意不在酒」現在通常用來表示什麼意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂其樂中的太守的「樂」是指什麼？「寄情山水之樂，與民同樂之樂。」
⒃、對聯：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。

這些看看吧~還有一些題。。。 可能有點多？不知道你是什麼課本啊。。。

『柒』 湖心亭看雪注音版。

《hú xīn tíng kàn xuě 》

《湖心亭看雪》

zuò zhě ：zhāng dài (míng )

作者：張岱(明)

chóng zhēn wǔ nián shí èr yuè ，yú zhù xī hú 。

崇禎五年十二月，余住西湖。

dà xuě sān rì ，hú zhōng rén niǎo shēng jù jué 。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

shì rì gèng dìng yǐ ，yú ná yī xiǎo zhōu ，

是日更定矣，余拏一小舟，

yōng cuì yī lú huǒ ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě 。

擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

wù sōng hàng dàng ，tiān yǔ yún yǔ shān yǔ shuǐ ，

霧凇沆碭，天與雲與山與水，

shàng xià yī bái 。hú shàng yǐng zǐ ，

上下一白。湖上影子，

wéi zhǎng dī yī hén 、hú xīn tíng yī diǎn 、yǔ yú zhōu yī jiè ，zhōu zhōng rén liǎng sān lì ér yǐ 。

惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

dào tíng shàng ，yǒu liǎng rén pù zhān ì zuò ，

到亭上，有兩人鋪氈對坐，

yī tóng zǐ shāo jiǔ lú zhèng fèi 。jiàn yú ，

一童子燒酒爐正沸。見余，

dà xǐ yuē ：「hú zhōng yān dé gèng yǒu cǐ rén ！

大喜曰：「湖中焉得更有此人！

」lā yú tóng yǐn 。yú qiáng yǐn sān dà bái ér bié 。

」拉余同飲。余強飲三大白而別。

wèn qí xìng shì ，shì jīn líng rén ，

問其姓氏，是金陵人，

kè cǐ 。jí xià chuán ，

客此。及下船，

zhōu zǐ nán nán yuē ：「mò shuō xiàng gōng chī ，

舟子喃喃曰：「莫說相公痴，

gèng yǒu chī sì xiàng gōng zhě ！

更有痴似相公者！

(7)佳木秀品牌皮衣擴展閱讀

譯文：

崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和雲和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪著氈子相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：「在湖中怎麼還能碰上（您）這樣(有閑情雅緻)的人呢！」（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然後和他們道別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥著說：「不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人呢！」

賞析：

文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨嘆。

作者：

張岱出身於世代仁宦之家，早年曾漫遊蘇、浙、魯、皖等省，閱歷廣泛。他家經三代積累，聚集有大量明朝史料，讀書頗豐，他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史。明亡後披發入山，安貧著書。

『捌』 哪裡有批發捷士路牌男褲的

id 題目 開始時間 結束時間 內容 商場 發布時間 刪除
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1553 促銷活動 2008-4-11 2008-4-20 四層保日達牌、英發牌泳衣部分參加買100元減30元活動。 4 2008-4-11
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1550 促銷活動 2008-4-11 2008-4-20 四層床上用品部分參加買100元減30元活動。 4 2008-4-11
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1542 促銷活動 2008-3-6 2008-3-10 一層花顏多香化妝品購滿100元減38元。 1 2008-3-6
1541 參加商品參加買100元減20元活動 部分商品8.5－9折 2008-1-26 2008-2-6 1. 花顏多香化妝品購滿120元贈兩款明星產品試用裝，購滿260元贈噴霧一瓶。 2. 色彩地帶化妝品購滿50元贈皂花一個，購滿120元贈49元唇彩一支。。 3. 玻璃人化妝品購買任意一款化妝品＋5元買5貼面膜。 4. 芬奈爾化妝品、協和化妝品買一送一（送同等價值商品）。 5. 靚妃化妝品購滿100元商品贈100元商品。 6. 協和麗姿化妝品、婷美化妝品參加買100元減20元活動。 7. 鄭明明、蜜施華化妝品9折。 8. 高姿、白大夫化妝品8.5折。 1 2008-4-16
1539 部分參加買100元減40元活動 2008-1-25 2008-2-6 紳士牌、富雷姆牌、金吉列牌、老爺車牌、琴曼牌、老人頭牌、恆源祥牌襯衫部分參加買100元減40元活動。 2 2008-1-26
1538 部分商品參加買100元減30元活動 2008-1-26 2008-2-6 齊丹牌、夢特嬌牌、大紅鷹牌、派司登牌、花花公子牌、金利來牌、哈利羅帝牌、保羅傑克森牌、捷仕路牌、稻草人牌、袋鼠牌、七匹狼牌服裝部分參加買100元減30元活動。 2 2008-1-26
1537 部分商品6折 2008-1-25 2008-2-6 亞祥基牌、維盛華牌圍巾、飾品部分6折。 2 2008-1-25
1536 部分商品買二贈一（贈同等價值商品） 2008-1-25 2008-2-6 燕佳由迪、寓美牌襪子部分買二贈一（贈同等價值商品）。 2 2008-1-25
1535 部分商品參加買100元減40元活動 2008-1-25 2008-2-6 普頓牌、銀馬頭牌、金腰帶牌、金雨粒牌、姍丹牌、寶嘉琳牌、虎都牌、.藍茜婷牌褲子部分參加買100元減40元活動。 3 2008-1-25
1534 部分商品參加買100元減30元－50元活動 2008-1-25 2008-2-6 1. 浪漫經典牌、伊蓮帆登牌、依萊爾聖邦牌、葵牌、新思瑞牌、維安蒂牌、聖亞妮牌、愛奴嬌牌、旭盛牌、寶君牌、易菲牌、嘎斯菲兒牌、名典屋牌、埃古牌服裝部分參加買100元減30元活動。 2. 天童牌、惠之芳牌、安吉秀牌、帝愛納牌服裝部分參加買100元減40元活動。 3. 佳木秀牌服裝部分參加買100元減50元活動。 4. 莊子牌皮衣部分參加買100元減30元活動。 5. 齊丹牌、尚麗牌牌皮衣部分參加買100元減50元活動。 6.岳豹牌、旗牌王牌、丹迪蘭牌、紅跳棋牌、桑迪牌服裝部分參加買100元減20元活動。 7..芭佰莉牌服裝部分9折。 3 2008-1-25
1533 部分商品參加買100元減20元－30元活動 2008-1-25 2008-2-6 1.古今牌、奇麗爾牌內衣部分參加買100元減20元活動。 2.蘭尼爾牌、桑扶蘭牌、凱詩琳牌、達吉斯牌內衣部分參加買100元減30元活動。 3 2008-1-25
1532 部分商品參加買100元減30元－50元活動 2008-1-25 2008-2-6 1貝洛妮牌、愛莉斯牌、辛蒂卡牌、千百莉牌、森達牌、花花公子牌、深港牌、保羅蓋帝牌皮鞋部分參加買100元減30元活動。 2.紅蜻蜓牌、瑪麗亞凱麗牌皮鞋部分參加買100元減50元活動。 3.鱷魚牌、金利來牌皮鞋部分參加買100元減40元活動。 3 2008-1-25
1531 部分商品參加買100元減20元活動 2008-1-25 2008-2-6 鄂爾多斯牌、珍貝牌、雪蓮牌羊絨衫部分參加買100元減20元活動。 4 2008-1-25
1530 部分商品參加買100元減20元活動 2008-1-25 2008-2-6 好運來牌、唐古拉牌、寒秋牌、糜老大牌、奧狸牌、琴曼牌、東方麗雀牌、揚帆牌、喜來鳥牌、金利來牌、恆源祥牌、鄂爾多斯奧群牌、靚妞牌羊毛衫部分參加買100元減30元活動。 4 2008-1-25
1529 部分商品參加買100元減30元活動 2008-1-25 2008-2-6 恆源祥牌、三槍牌、柔可佳牌、發財羊牌、海林牌、銅牛牌、小護士牌、纖絲鳥牌、汝斯芬牌、世王牌、豪門牌、宜而爽牌、、皮爾卡丹牌、俞兆琳牌、鱷魚牌、夢凡迪牌、埃迪瑪牌內衣部分參加買100元減30元活動。 4 2008-1-25
1528 參加買100元減20元－30元活動。 2008-1-25 2008-2-6 1.保日達牌、英發牌泳衣參加買100元減30元活動。 2.林氏按摩椅參加買100元減20元活動。 3.泰昌足浴盆參加買100元減20元活動。 4 2008-1-25
1527 部分商品參加買100元減30元活動 2008-1-25 2008-2-6 玩具類部分參加買100元減30元活動。 4 2008-1-25
1526 部分商品參加買100元減30元活動 2008-1-25 2008-2-6 床上用品部分參加買100元減30元活動。 4 2008-1-25
1525 部分商品參加買100元減20元活動 2008-1-25 2008-2-6 不銹鋼廚具類部分參加買100元減20元活動。 4 2008-1-25
1524 部分商品參加買100元減20元活動 2008-1-25 2008-2-6 工藝禮品類部分參加買100元減20元活動。 4 2008-1-25
1523 部分商品參加買100元減20元活動 2008-1-25 2008-2-6 學生書包參加買100元減20元活動。 4 2008-1-25
1522 部分商品參加買100元減20元活動 2008-1-25 2008-2-6 燈具部分參加買100元減20元活動。 4 2008-1-25
1521 部分商品參加買100元減30元活動 2008-1-25 2008-2-6 眼鏡部分參加買100元減30元活動。 4 2008-1-25

『玖』 解釋下列成語

成語:狹路相逢

發音:xiálùxiāngféng

釋義:在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。後多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過。

出處:漢·樂府詩《相逢行》：「相逢狹路間，道隘不容車。」
示例:～這惡人，如何是好。（明·許仲琳《封神演義》第七十二回）
【近義詞】:冤家路窄、仇人相見
【反義詞】:康莊大道
【語法】:偏正式；作謂語、定語；指對立雙方互不相讓

漫不經心 ( màn bù jīng xīn )

解 釋 形容對人或事物冷淡，一點也不關心。

出 處 明·朱國楨《涌幢小品·存問》：「近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經心。」

用 法 偏正式；作定語、狀語；由於工作學習方面

示 例 楊朔《蓬萊仙境》：「老姐姐～一笑說：'是不錯嘛，你要什麼有什麼。'」

近義詞 掉以輕心、漠不關心

反義詞 專心致志、聚精會神

越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo )

越：超過。俎：古代祭祀時盛牛羊祭品的器具。代：代替。庖：廚師。

解 釋：比喻超出自己職務范圍去處理別人所管的事。

出 處：《莊子·逍遙游》：「庖人雖不治庖，屍祝不越俎而代之矣。」治：從事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。

用 法：連動式；作謂語、定語；含貶義

示 例：1、孩子能做的事，父母不要越俎代庖。
2、教師要引導學生自己去分析問題，解決問題，只要學生自己能乾的事，就不要越俎代庖。

近義詞：包辦代替
反義詞：自力更生

成語 一團和氣

發音 yī tuán hé qì

解釋 本指態度和藹可親。現也指互相之間只講和氣，不講原則。

出處 宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》：「明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。」

示例 王頭領待人接物，～，如何心地倒恁窄狹？ ★明·施耐庵《水滸全傳》第十九回

異曲同工
拼 音 yì qǔ tóng gōng

解 釋
1、 [use different approaches to achieve equally satisfactory result;different tunes rendered with equal skill] 不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
2、亦作「同工異曲」。曲調不同，卻同樣美妙。喻不同時代、不同人的文章、言論一樣精彩，或不同的事情產生同樣的效果。

出 處 唐朝·韓愈《進學解》：「子雲相如，同工異曲。」

示 例
明 胡應麟 《詩藪·古體下》：「 漢 唐 短歌，名為絕唱，所謂異曲同工。」
清 陳夢雷 《擬＜古詩十九首＞》詩序：「移宮變羽，《廣陵》復睹遺音；異曲同工，《白雪》不為孤響。」
朱自清 《歐游雜記·萊茵河》：「那些樓與塔鎮壓著塵土，不讓飛揚起來，與 萊因河 的洗刷是異曲同工的。」

用 法 聯合式；作定語、賓語；含褒義

近義詞 不約而同、殊途同歸、不謀而合

詞目 洋洋大觀

發音 yáng yáng dà guān

釋義 洋洋：盛大、眾多的樣子；大觀：豐富多彩的景象。形容美好的事物眾多豐盛。

出處 《莊子·天地》：「夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉！」

示例 到了《詩經》時代，有了琴瑟鍾鼓，已是～了。（朱自清《經典常談·詩經第四》）

體無完膚
【發 音】 tǐ wú wán fū

【釋 義】 ①全身沒有一塊完好的皮膚。②比喻被責罵得很厲害，或被批駁得一無是處。

【出 處】

晉·陳壽《三國志·魏志·鄧艾傳》：「子忠與艾俱死晉·裴松之注引《世語》：「師纂亦與艾俱死，纂性急少恩，死之日體無完膚。」

【用 法】 主謂式；作謂語、賓語；比喻恩澤深厚

【示 例】 鄒韜奮《患難餘生記》第一章：「各位律師把他說的鬼話駁得～，啞口無言。」

【近義詞】 遍體鱗傷、皮開肉綻

【燈 謎】 周剝皮；滿身生瘡

妄自菲薄 ( wàng zì fěi bó )

解 釋 妄：過分地；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己，形容自卑。

出 處 三國·蜀·諸葛亮《前出師表》：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」

用 法 偏正式；作謂語、賓語；含貶義

示 例 清·劉鄂《老殘游記》：「天地生才有限，不宜～。」

近義詞 自慚形穢、自輕自賤

反義詞 目中無人、目空一切

不知所雲
〖拼音〗bù zhī suǒ yún
〖解釋〗雲：說。不知道說得是些么。 表示 不知說的是什麼，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人
〖出處〗三國·蜀·諸葛亮《出師表》：「臨表涕泣，不知所雲。」
〖用法〗動賓式；作謂語、定語、補語；含貶義，。易誤解為「聽者沒有理解」。
但根據最新漢語權威解釋,似乎也可用於聽話人
〖示例〗這篇文章邏輯性太差，使人看了～。
〖典故〗
三國蜀主劉備臨終之際，將其子劉禪託付於丞相諸葛亮。亮盡力輔禪，復與東吳結盟，在內大力發展生產，操練蜀軍等，使國力重振。後南征彝族酋長孟獲，七擒七縱，使其心悅誠服，自甘稱臣。亮復親率蜀軍伐魏，臨行前，上《出師表》，告禪治蜀良策，並示本身忠心耿耿。其表末曰：「即將遠行，臨表涕灑，不知所言。」

《文選·諸葛亮〈出師表〉》：「臨表涕泣，不知所雲。」 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》作「不知所言」。本為謙詞，謂自己思緒紊亂，不知道說了些什麼。今泛指言語混亂或空洞。

《唐·劉禹錫·上杜司徒書》：「顧瞻門館，慚戀交會；伏紙流涕，『不知所雲』。」

詞 目 不可思議

發 音 bù kě sī yì

釋 義 原有神秘奧妙的意思。現多指無法想像，難以理解。

出 處 《維摩詰所說經·不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」

示 例 一片澄澈的蔚藍色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年時代·黑貓》）

用 法 作謂語、定語、補語；用於人或物

近義詞 不可捉摸、神乎其神、玄而又玄

反義詞 一目瞭然、洞若觀火、通俗易懂

數字：按印度佛經的記載，不可思議（10的64次方）。

詞 目 振聾發聵 使用頻率 常用

發 音 zhèn lónɡ fā kuì

釋 義 聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。

出 處 清·袁枚《隨園詩話補遺》卷一：「此數言，振聾發聵，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。」

近義詞 醍醐灌頂、震耳欲聾

英 文 rouse the deaf and awaken the unhearing

用 法 聯合式；作謂語、定語；含褒義 發 音: zhèn ěr fā kuì
釋義：發：興起。聵：天生耳聾。 聲音大的使耳聾的人都收到振動。
用法：比喻言論激昂，使糊塗，麻木的人清醒。
例句：烈士家屬感人肺腑的談話，對服刑人員不啻（chì）是振耳發聵，有些人感動得流下淚來。
糾錯：不能寫成「振耳發聵」

螳臂當車
拼音：táng bì dāng chē
這個成語出自《莊子·人間世》。

春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔（hé），被衛國靈公請去當其太子蒯瞶（kuǎi guì）的老師。顏闔聽說蒯瞶是個有凶德的人，到衛國後，就先去拜訪衛國賢者蘧（qú）伯玉，請教如何教好蒯瞶。蘧伯玉回答說，您先來問情況是對的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達到目的的。並進一步說道：「汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！」意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認為自己的這種舉動是好的，是有益的。顏闔啊！您的心是好的，但您的作為像螳臂當車一樣，您要戒備啊！慎重呀！

「螳臂當車」用來比喻不自量力。
又名「螳臂擋車」。

詞目 恣意妄為

發音 zì yì wàng wéi

釋義 恣意：任意，隨意；妄為：胡作非為。隨心所欲，胡作非為。

出處 《清史稿·列傳二·諸王一》：「乾隆十三年，詔責神保住瓷意妄為，致兩目成眚，又虐待兄女，奪爵。」

用 法 偏正式；作謂語；含貶義

近義詞 為所欲為、無法無天、肆無忌憚

反義詞 謹小慎微、謹言慎行、循規蹈矩

示例 察其原因，不外有少數頑固分子，不顧民族國家利益，～。（毛澤東《陝甘寧邊區政府、第八路軍後方留守處布告》）

屢試不爽
【發音】: lǚ shì bù shuǎng
【釋義】: 屢次試驗都沒有差錯。爽：差錯的意思。易誤解為「沒有成功」。
【出處】: 清·蒲松齡《聊齋志異·冷生》：「言未已，驢已蹶然伏道上，屢試不爽。」
【事例】: 可是只要一見尼姑，這一天就不用賭啦，賭甚麼輸甚麼，當真～。 ★金庸《笑傲江湖》三

現代的「爽」和古代的「爽」是有差異的。現代人說的「爽」有「過癮」、「帶勁」、「有趣」的意思。而屢試不爽的「爽」是差錯、失敗的意思。因此，過去講屢試不爽，是反復試驗都沒出過差錯，沒失敗，沒出問題，用現代的語言來理解，卻成了「每次試驗都不成功，不過癮」。因此，成語應該按古文的原意來理解，很多現代名詞不能用於直接理解成語或古語的含義。

微乎其微 ( wēi hū qí wēi )

解 釋 微：小。形容非常小或非常少。

出 處 清·楊倫《杜詩鏡銓》眉批引蔣弱六雲：「寫妙技不覺說入自家語，微乎其微。」

用 法 復雜式；作謂語、定語；用於人

示 例 魯迅《書信集·致章廷謙》：「但略略一看，便知道比我出京時散漫，所爭的都是些～。」

近義詞 微不足道、不足掛齒

反義詞 舉足輕重、碩大無朋

歇後語 針尖兒上落灰

連篇累牘 ( lián piān lěi dú )

解 釋 累：重疊，堆積；牘：古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長。

出 處 《隋書·李諤傳》：「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。」

用 法 聯合式；作定語、狀語；含貶義

示 例 續范亭《中山圖書館落成紀念》：「中山遺教，～。」

近義詞 拖泥帶水、長篇大論

反義詞 言簡意賅、簡明扼要、要言不煩

獨當一面
成語 獨當一面

發音 dú dāng yī miàn

解釋 單獨負責一個方面的工作。

出處 《史記·留侯世家》：「而漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。」

示例 將來可以～，只嫌功名心重些。 ★清·曾樸《孽海花》第四回。

南轅北轍
nán yuán běi zhé
釋疑
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

出處
《戰國策·魏策四》：「猶至楚而北行也。」

同義詞
背道而馳

亡羊補牢
wáng yáng bǔ láo

[解 釋] 羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
[出 處] 西漢•劉向《戰國策•楚策四》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
[用 法] 連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義
[示 例] 《辛亥革命•武昌起義清方檔案•清吏條陳》：「以上所陳，皆今日維系人心，～之計。」
[近義詞] 知錯就改
[反義詞] 時不我待、知錯不改

集腋成裘 ( jí yè chéng qiú )

解 釋 腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。

出 處 《慎子·知忠》：「狐白之裘，蓋非一狐之皮也。」

用 法 連動式；作主語、謂語、賓語；比喻積少成多

示 例 如今弄多少是多少，也只好是～了。（清·文康《兒女英雄傳》第三回）

近義詞 積土成山、積少成多、聚沙成塔 、集腋為裘

反義詞 杯水車薪、一口吃一個胖子

成語 一文不名

發音 yī wén bù míng

解釋 名：佔有。一個錢都沒有。形容非常貧困。

出處 西漢·司馬遷《史記·佞幸列傳》：「竟不得名一錢，寄死人家。」

下里巴人 ( xià lǐ bā rén )

解 釋 下里：鄉里；巴：古國名，在今川東一帶。戰國時代楚國的明間樂曲（下里即鄉里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），後來泛指通俗的普及的文學藝術。與」陽春白雪「對舉

出 處 戰國·楚·宋玉對楚王問：「客有歌於郢中者，其始曰：《下里巴人》，國中屬而和者數千人。」

用 法 聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義

示 例 毛澤東在延安文藝座談會上的講話：「現在是'陽春白雪'和'～'統一的問題，是提高和普及統一的問題。」

近義詞 通俗易懂

反義詞 陽春白雪

炙手可熱
發音 zhì shǒu kě rè

釋義 手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。

出處 唐·杜甫《麗人行》：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」

示例 ～握大權，待郎充犬吠籬邊。（清·陳忱《水滸後傳》第一回）

含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。

故事 唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩人杜甫對楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」

一籌莫展 ( yī chóu mò zhǎn )

解 釋 籌：計策，辦法；展：施展。一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。

出 處 《宋史·蔡幼學傳》：「多士盈庭而一籌不吐。」

用 法 主謂式；作謂語、定語、補語；含貶義

示 例 清·孔尚任《桃花扇》：「下官史可法，日日經略中原，究竟～。」

近義詞 束手無策、束手待斃

反義詞 神通廣大、大顯身手、大顯神通

片言至於 查不出來

詞 目 紛至沓來 使用頻率 常用

發 音 fēn zhì tà lái

釋 義 紛：多，雜亂；沓：重復，多。形容接連不斷紛雜而來

出 處 宋·樓鑰《<洪文安公小隱集>序》：「禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制。」 或 明·張岱《魯雲谷傳》：「相知者日集試茶，紛至沓來，應接不瑕。」

示 例 前來慰問災民的人群～
貼出布告以後，自己在招募公所坐鎮，只見應募的小夥子，～，應接不暇。（高陽《清宮外史》下冊）

近義詞 接踵而至、絡繹不絕、車水馬龍

一塵不染 ( yī chén bù rǎn )

解 釋 佛教語，塵：指色、聲、香、味、觸、法。修行時排除物慾，保持心地潔凈。現泛指不受壞習慣，壞風氣的影響。形容非常清潔、干凈。

出 處 宋·張耒《臘初小雪後圃梅開》：「一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。」

用 法 主謂式；作謂語、定語；用於人和環境

示 例 王震《忠誠的戰士，光輝的一生》：「他從舊營壘沖出來，但～，他能艱苦奮斗，是個革命樂觀主義者。」

近義詞 一干二凈、冰清玉潔

反義詞 貪得無厭、欲壑難填

〖成語〗： 信口雌黃
〖拼音〗： xìn kǒu cí huáng
〖解釋〗信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。
〖出處〗晉·孫盛《晉陽秋》：「王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。」
〖示例〗如果孫俊英按事實講也沒有什麼，但是她加油添醋，～，憑空捏造，極盡誣蔑挑撥之能事。

不足掛齒 ( bù zú guà chǐ )

解 釋 不足：不值得；掛齒：說起，提到，掛在口上。表示不值得一提。

出 處 東漢·班固《漢書·叔孫通傳》：「此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？

用 法 動賓式；作謂語、定語；指事情很小，微不足道

示 例 明·施耐庵《水滸傳》第87回：「無能小將，～。

近義詞 不在話下、微不足道、不屑一顧

反義詞 舉足輕重、有口皆碑

水落石出

發音 shuǐ luò shí chū

釋義 水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。

出處 宋·歐陽修《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」宋·蘇軾《後赤壁賦》：「山高月小，水落石出。」

用 法 緊縮式；作謂語、賓語、補語；含褒義

近義詞 真相大白、原形畢露

反義詞 匿影藏形

詞目 涇渭分明

發音 jīng wèi fēn míng

【涇渭分明】亦作「 涇渭自分 」。亦作「 涇渭自明 」。 涇 渭 二水清濁異流，匯而不混。比喻優劣、是非等非常分明。

然涇渭分明也是經過了不同時期的演變。

絡繹不絕 ( luò yì bù jué )

解 釋 絡繹：前後相連，連續不斷；不絕：不斷。形容行人、車馬來來往往，接連不斷。

出 處 南朝·宋·范曄《後漢書·南匈奴傳》：「竄逃去塞者，絡繹不絕。」

用 法 聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義

示 例 1.清·曹雪芹《紅樓夢》第53回：「一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火。～。」
2.我夢里所到的地方，竟是一片康莊大道，馬來車往，～。 ★清·李寶嘉《官場現形記》第六十回

近義詞 連綿不斷、川流不息、源源不斷、比肩繼踵

反義詞 七零八落、門可羅雀

醍醐灌頂 tí hú guàn dǐng

典故: 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適

出處: 《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」近義詞:茅塞頓開

處心積慮 ( chǔ xīn jī lǜ )

解 釋 ：積慮：蓄謀很久；指存心已久，費盡心機，也指千方百計地謀算。

出 處 《穀梁傳·隱公元年》：「何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成於殺也。」

用 法 聯合式；作狀語；含貶義，指費盡心思做壞事 常誤解為「殫精竭慮「（用心精力，費盡心力）。

示 例 如此者～，已非一日。（清·李寶嘉《官場現形記》第四十六回）

近義詞 費盡心機、想方設法

反義詞 無所用心

〖成語〗： 良莠不齊
〖拼音〗： liáng yǒu bù qí
〖解釋〗莠：狗尾草，很象穀子，常混在禾苗中。好人壞人都有，混雜在一起。
使用對象：人。
〖出處〗清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回：「且說彼時捐例大開，各省候補人員十分擁擠，其中魚龍混雜，良莠不齊。」
〖示例〗兼之人品～，誠恐因逸生事。 ★太平天國·洪秀全《整頓屬員詔》★
無如眾生愚賢不等,也就如五穀良莠不齊。——清·文康《兒女英雄傳》

汗牛充棟

拼音：hàn niú chōng dòng

解釋：棟：棟宇，房屋。指藏書太多，書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂，形容藏書非常多。

出處：唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》（又作《陸文通墓表》）：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」

用法：聯合式；作謂語；含褒義，形容藏書非常多，不能形容人。

示例：世傳養生術，～，行而效者誰也？（清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》）

近義詞：左圖右史、不計其數、浩如煙海

反義詞：寥寥無幾、屈指可數、寥若晨星

安居樂業ān jū lè yè
釋 義
安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
出 處
老子》：「民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」《漢書·貨殖列傳》「各安其居而樂其業，甘其食而美其服。」

詞目 垂手可得
發音 chuí shǒu kě dé
釋義 垂：垂下。手不動就能得到。形容毫不費力。
出處
示例 優異的學習成績，決非～，必須付出艱苦的努力才能獲得。

『拾』 還有嗎此答案，八下語文作業本答案

16雲南的歌會
1．酬譬據熹淳噦2．（1）啞口無言（2）若無其事（3）滔滔不絕
3．沈從文邊城4．山野漫歌。5．充滿生機的山野風光是趕馬女孩唱歌的天然大舞台，作者是以優美的環境來烘托、映襯優美的人物、優美的歌。6．天藍、花美、鳥鳴的優美環境。7．美好自然中長大的女孩，其動人的歌聲中自然滲透著淳樸、美好的民風。8．（1）「見景生情，即物起興」的方式。（2）「用提問題方法，等待對方答解」的方式。
17端午的鴨蛋
1．楣莧肅胤飾莫2．（1）串（2）丟3．（1）經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。（2）形容刻苦攻讀。4．（1）一問知籍貫對方就會肅然起敬：「哦！你們那裡出咸鴨蛋！」（2）上海店鋪賣咸鴨蛋必用紙條特別標明「高郵鹹蛋」。（3）雙黃鴨蛋可以成批輸出。（4）袁枚的《隨園食草?小菜單》有專門記載。5．不矛盾。①句寫作者認為雙黃蛋只是兩個蛋黃的鴨蛋，看起來也很普通；②句寫作者認為其他地方的鴨蛋的確不如高郵咸鴨蛋。表現了作者對高郵鴨蛋、對家鄉的喜愛和自豪之情。6．因為《隨園食單》較客觀地介紹了高郵鹹蛋的優點，也證實了高郵鹹蛋之著名，同時，也從側面反映了作者的一份自豪之情。7．不能。「吱」字寫出了筷子一紮下去，紅油冒上來的動感，以及吃鴨蛋時的痛快的感覺。8．略
18吆喝
1．徠囿銷閡宵噓2．（1）押韻，這里指吆喝聲音調和諧優美。（2）形容說話油滑，這里是贊揚吆喝詞的藝術性高。3．（2）句的表達效果更好。（2）句引用了賣烤白薯的吆喝，形象生動；「非買上一塊不可」則強調了一定要買；還具體描述了如何用烤白薯取暖；「大嚼一通」更富童趣。4．吆喝賣的東西；吆喝製作的過程；借甲物形容乙物；用戲劇化手法。
5．內容豐富；聲調變化；音韻節奏。6．補充說明了做葫蘆的原材料，豐富了文章的內容。
7．那是對吆喝詞藝術性的贊美，蘊含有濃郁的情趣。8．提示：如果喜歡，可以從語言押韻、信息量大、富有情節、詼諧幽默、充滿情趣等角度來闡釋；如果不喜歡，言之成理即可。
19春酒
1．襟檻癮酬剔醅2．（1）鼓鼓（2）偷偷3．B4．削、扎、糊、勾勒；編扎風箏的過程。5．體型好看；色彩艷麗；放飛得高遠；經風一吹，能發出美妙的聲音。6．既表達了叔公思念家鄉、思念親人的情懷，也表達了他要回到祖國的心願。7．我們每個人都像風箏一樣，不論走到哪裡，都離不開祖國母親，要時刻聽從母親的召喚。
8．（1）
寒食節
七夕節
中秋節牛郎、織女鵲橋相會
嫦娥奔月
介子推辭官（2）①元宵節②重陽節③春節
20俗世奇人
1．硌懵鼎鼎練疚寡2．（1）靈玲（2）緣源（3）繞饒（4）費非3．（1）戳（2）叩4．寫出了蘇大夫高超的醫術。5．「您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改。」6．因為蘇大夫醫術高超，堅持原則。7．示例：醫術精湛；行醫規矩奇特；性格倔強但不失善良等。提示：回答應扣住人物特點，理由言之有理且有針對性即可。8．提示：手藝人必須有本領，有了本領才能有自己的尊嚴。（只要圍繞以上內容作答即可）
單元復習
1．（1）役疫（2）藉籍（3）猾滑（4）帖貼2．C3．（1）東風無力百花殘蠟炬成灰淚始干（2）剪不斷理還亂是離愁（3）康塞爾4．示例：加大政府保護和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統節日納入「申遺」程序。進一步加強國際間文化交流，擴大中國傳統節日在國際上的影響力和認同感。保護傳統節日也要樹立品牌意識，可精心打造一批知名節日。5．這些節日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內容，擴大歷史文化的面貌，也加深了民族團結的感情。6．賽龍舟給人們帶來的興奮和快樂；用「龍舟」作題材的藝術品、生活用品等。7．由於鄉情風俗熱烈活潑。8．揭示節日的民俗文化色彩，渲染節日氣氛，為引出主題鋪墊。9．（1）認為（2）排遣，消遣（3）下棋10．既滅燭/聞主人媼隔壁呼其婦曰/良宵難遣/可棋一局乎？11．第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發現兩人下棋用意之妙，都是他遠遠比不上的。12．強中更有強中手，在任何環境中，都要虛心，要向內行人學習。13．略
第五單元
21與朱元思書
1．B2．（1）全、都（2）順、隨（3）表示大約的數量（4）平息（5）至（6）樹木的枝幹3．（1）從流飄盪，任意東西（2）水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙（3）負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰（4）橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日
4．（1）青白色（2）通「返」，回去5．（1）沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（2）橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。6．急湍甚箭，猛浪若奔。7．表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。8．提示：簡介的內容應包括字型大小、籍貫、身份，身世、主要成就等。示例：吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人，史學家、文學家。家世貧賤，終生不得意。他的駢文成就較高，駢中帶散，一任性氣，自成一體，人稱「吳均體」。他善於以駢文寫書信，《與朱元思書》為這方面的名作。他的詩多寫山水景物，風格清新挺拔，有一定的藝術成就。
22五柳先生傳
1．（1）處所（2）體會、領會（3）喜歡（4）往、到（5）離開（6）安然自若的樣子2．（1）親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。（2）簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。（3）一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。3．（1）宅邊有五柳樹，因以為號焉（2）環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也（3）不汲汲於富貴4．（1）對……感到驚奇（2）恰巧、適逢（3）聽說（4）喜歡5．A6．胡公因此更加賞識他，所有的疏表奏記，都出自他的手。7．示例：他是一個才華出眾，但為人又很狂放的人。（意思對即可）8．（1）①既耕亦已種，時還讀我書。（《讀〈山海經〉》）②奇文共欣賞，疑義相與析。（《移居》第一首）（2）①春秫作美酒，酒熟吾自斟。（《和郭主簿》）②歡言酌春酒，摘我園中蔬。（《讀〈山海經〉》）
23馬說
1．（1）只是（2）兩馬並駕（3）有時（4）怎麼、哪裡（5）用鞭子打（6）面對2．（1）食飼喂（2）見現表現（3）材才才能（4）邪耶嗎3．B
4．（1）所以（2）尚且5．（1）日行千里的馬，一頓有時能夠吃下一石糧食。（2）難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧。6．「千里馬」寓指人才；「伯樂」寓指能發現、賞識、任用人才的人。7．食馬者不知馬。或食馬者無知，不識馬。8．（1）示例：天生我材必有用，千金散盡還復來。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。江山代有才人出,各領風騷數百年。（2）示例：毛遂自薦。
24送東陽馬生序（節選）
1．D2．（1）得到（2）請教（3）等待（4）熱水（5）通「披」，穿（6）破
3．先達余余余餘4．（1）向（2）指代抄書（3）把（4）他，指先達
5．（1）抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。（2）所以我雖然愚笨，但終於能夠有所收獲。6．德高望重；洗耳恭聽。7．刻苦勤奮、虛心好學、尊敬老師、喜歡探究等。8．示例：（1）孩子，這樣的天氣怎能出遠門呀！大雪封山，老師不會怪你的，不要去了。（2）娘，今天不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我也得上路。（3）年輕人，守信好學，將來必有出息！
25詩詞曲五首
1．（1）增長，振作（2）銷蝕（3）拿起（4）荒涼冷落（5）史冊（6）拿著，端著2．（1）劉禹錫以詩相答（2）文山先生全集宋文天祥（3）蘇軾子瞻東坡居士（4）曲牌潼關懷古張養浩3．（1）東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬（2）人生自古誰無死？留取丹心照汗青（3）興，百姓苦；亡，百姓苦（4）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全4．這兩句詩的原意是：以「沉舟」、「病樹」比喻自己，抒發身世之感。現在人們常用這兩句詩比喻新事物必將取代舊事物。5．表達了詩人意志不衰、堅韌不拔的氣概。6．運用擬人手法，生動地寫出了山林春光明媚、生機勃勃的美好景象。7．表達了作者對山林的喜愛之情和對客人的挽留之意。8．示例：（1）玉兔——著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕。（2）玉輪——玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（3）桂魄——桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。（4）蟾蜍——閩國揚帆去，蟾蜍虧復團。（5）冰輪——玉鉤定誰掛，冰輪了無轍。（6）玉蟾——涼宵煙靄外，三五玉蟾秋。（7）桂宮——桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露。（8）玉盤——暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
單元復習
1．D2．（1）憑借（2）通「飼」，喂（3）就（4）周到（5）跑（6）孤苦無依的樣子3．（1）表示大約的數量處所（2）用馬鞭子打馬鞭子（3）看見通「現」，表現（4）在向4．（1）沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春（2）不戚戚於貧賤不汲汲於富貴（3）但願人長久千里共嬋娟（4）山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍（5）峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路5．（1）皮膚因寒冷乾燥而開裂（2）通「肢」（3）光彩照人的樣子（4）舊絮6．（1）住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）因為內心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。7．求學路途艱難；衣服破舊；食物粗劣。8．提示：本題開放，可從作者刻苦勤奮歷盡艱辛後，終獲知識，成為飽學之士的事例，想到要成功必須刻苦勤奮學習的道理；也可只談自己如何向作者學習的一些想法等等。9．（1）大概（2）順著，沿著（3）越過（4）回頭看10．水邊的山石上有幾十處巨人的腳印，這便是人們所說的「佛跡」。11．寫瀑布的奇觀，只用了「雪濺雷怒，可喜可畏」八個字，就把瀑布的形態、色彩、聲勢以及自己的感受都寫到了。12．作者身處逆境，卻不戚戚於懷，把深濃情致灌注於奇山異水中，表達了豁達樂觀的態度。（意思對即可）13．抒發了詞人遭遇種種不如意的凄愴郁悶的情感。14．示例一：用「出」字好，實中有虛，表現在綠楊樓外嬉戲者忽現忽隱的情景，使詞意蘊深長，能激發讀者豐富的想像和聯想。示例二：用「盪」字好，實寫，具體描繪出嬉戲場面的歡愉，使人彷彿身臨其境。提示：此題開放，無論贊成哪種，言之成理即可。15．略
第六單元
26小石潭記
1．A2．（1）水中高地（2）遮掩纏繞（3）忽然（4）輕快敏捷的樣子（5）憂傷的樣子（6）跟著同去的3．（1）永州八記（2）韓愈歐陽修王安石蘇軾
4．（1）格外（2）映（3）像狗牙那樣（4）凄清5．D6．（1）潭中游魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什麼依靠似的。（2）順著水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，或隱或現。7．表現了小石潭石奇、水清、魚活、溪流曲折、環境凄清的特點。8．柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑鬱的心情，但這種歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷、悲涼的心情便會流露出來。
27岳陽樓記
1．C2．（1）到了（2）景象（3）詳盡（4）雖然如此，那麼（5）盡（6）降職遠調的人詩人3．C4．（1）先天下之憂而憂後天下之樂而樂（2）不以物喜不以己悲（3）氣蒸雲夢澤波撼岳陽城5．（1）放晴（2）迫近（3）日光（4）停歇（5）全（6）持、執6．A7．（1）這樣進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。（2）如果沒有這種人，我同誰一道呢？8．（1）陰暗凄涼悲（2）晴朗美麗喜9．示例：杜甫的《登岳陽樓》：詩中把個人的命運和國家的憂患聯系起來，使對寂寞身世的感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調悲壯。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：把洞庭湖的景緻寫得生氣勃勃，襯托出詩人積極進取的精神狀態，希求張丞相引薦。
28醉翁亭記
1．D2．（1）茂盛的樣子（2）像鳥張開翅膀一樣（3）昏暗（4）滋長（5）菜蔬（6）遮蓋3．（1）歐陽修醉翁六一居士（2）醉翁之意不在酒（3）野芳發而幽香佳木秀而繁陰風霜高潔水落而石出者4．（1）擺開（2）酒杯（3）不久（4）是
5．A6．（1）有位臉色蒼老、頭發花白的老翁，醉醺醺地坐在眾人中間，原來是太守喝醉了。（2）人們知道跟隨太守遊山玩水的快樂，而不知道太守是因為他們生活快樂而快樂啊!
7．滁人如此興高采烈地出遊，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關，體現了太守與民同樂的思想。8．（1）指表面的事物。（2）示例：范仲淹以天下為憂（3）《岳陽樓記》：不以物喜，不以己悲。或：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。《醉翁亭記》：與民同樂。
29滿井游記
1．húhuìpùjiǎn2．C3．C4．（1）略微（2）初、始（3）舒展（4）濕透5．C6．（1）水底亮晶晶的，好像剛打開鏡子，冷光突然從匣子里射出來一樣。（2）我才知道城郊田野外未嘗沒有春天，可是住在城裡的人卻不知道它啊。7．表現了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意於山川草木的瀟灑情懷。8.示例：「晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也」寫出了水的清澈；「如倩女之面而髻鬟之始掠也」寫出春山的形色兩美；此外還寫了春柳春苗的情狀。這樣的景象引來眾多遊人，男男女女，有動有靜，聲色兼備，形態各異，即所謂「泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有」。
30詩五首
1．D2．（1）相伴，一起（2）同「值」（3）哪裡（4）漸近（5）縱橫交錯的樣子（6）拉，扯3．（1）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（2）紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻（3）落紅不是無情物化作春泥更護花（4）長風破浪會有時直掛雲帆濟滄海（5）問君何能爾心遠地自偏4．詩中的「離愁」是指當時作者離別親朋好友，憤然辭官回家所產生的對親朋好友的依依不捨之情。5．詩人以落花有情自比，表現詩人雖然脫離官場，依然關心國家的命運，不忘報國之志，充分表達了詩人的壯懷。6．船沒有系牢；春天溪水上漲，船隨風勢漂進。7．好奇興奮、熱情淳樸、天真可愛。8．示例：送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風颳得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點，那冷色基調畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。
單元復習
1．A2．D3．（1）表示約數（2）日光（3）或許（4）沒有（5）起（6）恰好4．（1）歐陽修李白（2）忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開（3）不畏浮雲遮望眼自緣身在最高層（4）落紅不是無情物化作春泥更護花5．（1）更（2）靠近（3）命名（4）香花6．早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。7．春：野芳發而幽香。夏：佳木秀而繁陰。秋：風霜高潔。冬：水落而石出。8．本意不在此，而在別的方面。9．B10．D11．（1）於令儀問他想要什麼東西，小偷說：「能得到十千錢，便足夠可以衣食無憂了。」（2）小偷正要離去時，於令儀又叫住他，這使得那小偷大為恐懼。12．慷慨、寬容，為他人著想，善於教育人。13．使人彷彿看到綠枝上剛剛露出的幾顆嫩黃的柳眼，那麼清新悅人。不但突出了「早」字，而且把早春之柳的風姿寫得十分逼真。14．用繁花似錦、遊人如織的景色來反襯早春的「清景」，形成鮮明的對照，更加表現出作者對早春清新之景的喜愛。15．略